百家姓马姓。追溯古老姓氏马姓来源,出自西周时期官吏马质。中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖,赵奢的子孙..."> 百家姓马姓。追溯古老姓氏马姓来源,出自西周时期官吏马质。中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖,赵奢的子孙..." />

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马姓来源出自西周时期官吏马质

pandan2024-04-22 16:59:10马年起名1人已围观

解读百家姓马姓。追溯陈旧姓氏马姓起原,出自西周时期官吏马质。中华姓氏之一,是一个标准的多夷易近族、多源流姓氏,缓和源自嬴姓、子姓及多数夷易近族改姓等。赵奢得姓鼻祖,赵奢的子孙后辈便以“马服”为姓,后又改为单姓“马”。

1、第一个起原出自子姓。商代王室子孙常常称子某,卜辞中子马条目好多。


2、源于官位。

(1)出自西周时期官吏马质,属于以官职称谓为氏。马质,是西周时期设置的官位,专职掌管马匹的征收,并当真测验马匹的品质。 在文籍《周礼·夏官·马质》中记录:“马质,掌质马,马量三物,一曰兵马,二曰田马,三曰驽马,皆有物贾。” 在马质的后辈子孙中,把祖官职称谓为姓氏者,称马质氏,厥后简化为单姓马氏,生生世世相传至今,也是汗青深远陈旧的姓氏之一。


(2)出自春秋时期楚国官吏巫马,属于以官职称谓为氏。巫马,是春秋时期楚国设置的一种官位,专门当真给马匹治病。现代,巫、医同义,是以称巫马。在文籍《周礼·地官·巫马》中记录:“巫马,掌养疾马而乗治之,相医而药攻马疾。”就相称于今日的兽医。在巫马的后辈子孙中,把先祖官职称谓拿来作为为姓氏者,称巫马氏,后省文简化为单姓马氏、巫氏,皆世代相传至今黑色常陈旧的姓氏之一。


(3)出自春秋时期鲁国官吏廋人,属于以官职称谓为氏。廋人,全称位马廋人,是春秋时期由鲁国劈头设置的一种官位,后齐国、晋国、燕国、秦国等大除夕国中亦设有该官职,专职掌管饲养、操演马匹,并当真教诲军士、官吏们如何骑驭马匹,后位各诸侯国中步队中遍及拥有的官称。在文籍《周礼·地官·廋人》中记录:“廋人,掌十二闲之政,敎以阜马。” 在马廋人的后辈子孙中,另有效先祖官职称谓来为姓氏者,称马氏黑色常陈旧的姓氏之一。

(4)出自两周至秦、汉时期官吏司马,属于以官职称谓为氏。司马,传说是由太古五帝之一的少昊氏所设置的官称,商王朝时期的马正之官职,在西周时期生长改良为司马,全称为“夏官司马”,俗称“大除夕司马”,为王朝重臣六卿之一,主管王朝对外的诸多军事事件。在文籍《周礼·夏官·大除夕司马》中记录:“司马,谓总武事也。” 在司马的后辈子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称司马氏,后有省文简化为单姓马氏者,世代相传至今,黑色常陈旧的姓氏之一。


4、出自嬴姓,出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服,属于以居邑名为氏。

舜帝时候,伯益因帮禹治水有功,又为舜顺服鸟兽,被舜赐姓赢氏,赢姓浮现,舜把本身的姚姓的女儿嫁给他。舜帝,姚姓,舜,以地取姓为姚,其后辈即以姚为姓。马服本是战国时期赵国的一块地皮,位于今银河北省邯郸市东南。战国时赵国大除夕将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大除夕败秦军,赵惠文王是以把马服一地分封给赵奢,并赐其号为“马服君”,与廉颇、蔺相如职位相称。赵奢的子孙后辈便以“马服”为姓,后又改为单姓“马”。尔后,马家后辈又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵(今陕西兴平东北)定居上去,以是《姓谱》一书中记录说,“马”姓的劈头地是扶风。 厥后,马服氏又省文简化为单姓,称马氏。该支马氏族人缓和居住在赵国都城邯郸一带,后匆匆迁往各地,世代相传至今。

5、源于改姓。


(1)出自汉朝大除夕司徒马矢氏,属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大除夕司徒叫马宫,他本为复姓马矢氏,后马宫以仕大名扬,遂省文往“马矢”中的“矢”而改单姓马氏,厥后辈子孙世代相传至今。


(2)出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫,本姓马矢,至马宫以仕学显,改姓马。两晋之后大除夕量司马氏改为单姓马姓。元末明初阿拉伯布羽士哈木则巴巴从西亚离开东乡龙山(现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村)定居,并在附近传达回教教义,在哈木则巴巴的影响下,龙家山附近先后有八坊(亦有人称为八姓或八村)的南方多数夷易近族(此中有些墟落人大略是躲族人)皈依回教,这些多数夷易近族人改信回教后匆匆融进东乡族之中,此中的尽大除夕部分人仍储存了正本的姓氏,但此中也有一部分人改姓,云云中的东乡县贾家村 贾姓多数夷易近族人改信回教后改掉落了正本的姓氏而改姓马,时至今日,贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。


(3)又据《姓氏考略》载,元代礼部尚书月乃跟,因祖父曾任金代的马步指挥使,而改姓“马”,名祖常。回族中的“马”姓是“马”姓起原的缓和方面。人常说: “十个回回九姓马,别的另有沙、喇、哈”。用这句俗语综合回族的姓,虽不无比切确,但大除夕体符合究竟。



6、源于多数夷易近族。

(1)源于回族,属于文化上汉化改姓为姓,回族中马姓这么多,缓和与阿拉伯、波斯人名的音译,特别是与回教开创人穆罕默德的音译有关,由于马与穆谐音,以是明代好多着述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后辈影响很大除夕,如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。乃至有人称穆罕默德为“马贤人”。在这种景遇的影响下,再加上“马”姓是天子赐姓,回族又不似汉族那么看重姓氏谱系,而是大略自由选姓利用,故好多回族人便选用了“马”姓,大除夕大除夕增添了“马”姓的人数。


(2)出自清代,满族人中的马佳氏,改姓为马。在我国东北鸠合着好多满族马姓,努尔哈赤建破金国后,在八旗中就有好多满族马姓。满族的马姓跟地名有关,听说在西汉时期,在当今的吉林省境内,有一个夫国,这个国呢,他们也是以养名马着名,并且他们还把官叫马加、狗加、牛加,以牲畜为官名,迁进这个地区的女真族,都以这个地名为姓了,以是它也算是同姓过错宗。


7、据《姓氏考略》记录,西域古有“马”姓,后西域有姓“马”者进本地,即以“马”为姓。

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